![]()
![]()
“中元节”，民间亦有“鬼节”的称谓。按民间说法，七月十五日地府洞开，鬼魂四出，民间有“七月半，鬼乱窜”的民谣。有祀者，回故里接受子孙的祭拜；无祀者，有公众请佛道做法事“普度”，不使孤魂野鬼流浪为害。
按照传统观念的逻辑，人死之后，有大德者封神，普通者则为鬼。神有职位之分，鬼亦有种类之别。大体而言，有地安葬、可享祭祀的“鬼”为一类；无处安身、无人祭祀的“鬼”则为另一类。对于后者，人们一般称作“孤魂野鬼”。古人迷信，认为“孤魂野鬼常怀怨气，如不加以安抚，容易化为厉鬼，作祟影响地方”，因此，各地在中元节，也就是7月十五这天百姓们都纷纷祭祖，请神明来超度亡魂，助他们早日解脱，为后世祈福，避免作祸人间。
彰德府城隍庙民俗传说
![]()
城隍一词原是指保护人民身家安全的城墙和护城河。所以城隍爷即是有一物则有一物之神的传统思维与道教、民间信仰融合之下所产生的信仰。城隍作为中国宗教文化中普遍祭祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。遗憾的是，关于安阳城隍爷的记载只有一句明洪武二年的碑文：“惟彰德府城隍聪明正直、圣不可罔”，由于资料甚少，我们无法得知他的出身、事迹。随着社会的发展演变，城隍的社会职能越来越多，由最原始的城池守护神，演变成为驱灾除患、扬善惩恶、督官慑民、保障人们生命财产的全能神明。因此，各地开始兴建城隍庙。相传，彰德府城隍威灵公（明代官职二品）每年清明节、农历七月十五和十月初一的前一天会出巡3次。农历七月十五，正值“鬼节”，为祭奠去世的亲人、超度亡灵、避免“孤魂野鬼”作乱，人们便会请出城隍爷来“巡游”一番。![]()
![]()
“城隍威灵公”出巡夜半三更时分起驾
![]()
由县城隍神感应侯（明代官职四品）在轿前开道先行
![]()
![]()
巡游队伍抬着“城隍爷像“”从
府城隍一鼓楼东街一鼓楼一
南大街-- 中山街一北大街一北关广场
![]()
城隍爷出巡，有大锣开道，
一路上锣鼓齐鸣，浩浩荡荡~
故人化星影婆娑，燃灯一照梦星河
农历七月十五 ，安阳彰德府城隍出巡
愿我们不负逝者，活好当下~